sábado 22 de agosto de 2009
A falta de turismo, vagos.
Notimex- 20 de Agosto, 2009-
El día de ayer, después 6 horas de intenso debate, fue aprobada la moción “Decoremos México” en la Cámara de Diputados del Distrito Federal. La iniciativa busca mejorar la imagen de la Ciudad de México a partir de estrategias elaboradas para hacer de nuestra capital un espacio más cosmopolita y amigable a los ojos de turistas.
Una larga investigación realizada por expertos sociólogos y urbanistas del IPUCM (Instituto de Planeación Urbana de Costa de Marfil) reveló que el 80% de los ropavejeros mayores de 70 años considera que la Ciudad de México es un lugar “poco agradable”, mientras que 15% considera que la ciudad “podría mejorar”, y un sorprendente 5 % afirma que “es una chingonería”.
Con base a estos datos, se llegó a la conclusión de que hay una escasez de bonitismo dentro de la Ciudad de México, por lo cual se señalaron varias propuestas para tomar cartas en el asunto, de los cuales “Menos Plantones, más plantas” y “Aztecargo” salieron finalistas.
Sin embargo, el proyecto “Decoremos México” salió ganador por ser el más ambicioso y prometedor intento de reconstruir la imagen de la ciudad. Consiste en importar los más profesionales y capacitados vagabundos a nivel internacional, esto a partir de un riguroso proceso de selección que durará más de 4 meses y que ha convocado ya a más de 10, 000 participantes, de los cuales 9,700.5 serán los afortunados ganadores. Los criterios de selección serán los siguientes:
1) Longitud, espesor y densidad de vello facial.
2) Años de experiencia en el campo callejero
3) Alcance e intensidad de hedor en el área aledaña al individuo
4) Tono, cantidad y textura de piezas dentales
5) Grados de desviación del promedio en exámenes psicosométricos
“Estos no son indigentes cualquiera, es gente experimentada con el más alto grado de especialización en su área...” exclamó en conferencia de prensa el licenciado Raúl, subsecretario de Turismo “ ..son la definición misma de la palabra indigencia.”
Una vez realizado el operativo, la Ciudad de México contará con una vibrante cultura callejera con la más diversa gama de exponentes del vagabundismo internacional. Las ciudades que destacan por su alto grado de participación en la iniciativa son: Paris, Moscú, Nueva York, Tokio, Bangkok, Maputo y Durango; brindándonos los vagos de la más alta calidad.
Se les recomienda a los defeños portar todo tipo de fracciones de divisas como Yens, Euros, Dólares y cacáo con el fin de recibir a nuestros nuevos invitados con los bolsillos llenos de hospitalidad y las manos llenas de amor y tolerancia. ¡Bienvenidos amigos!
(Se recomienda no tomar fotos con flash, ya que puede ser percibido por los participantes como una afronta a su hábitat natural. Extreme precauciones.)
El día de ayer, después 6 horas de intenso debate, fue aprobada la moción “Decoremos México” en la Cámara de Diputados del Distrito Federal. La iniciativa busca mejorar la imagen de la Ciudad de México a partir de estrategias elaboradas para hacer de nuestra capital un espacio más cosmopolita y amigable a los ojos de turistas.
Una larga investigación realizada por expertos sociólogos y urbanistas del IPUCM (Instituto de Planeación Urbana de Costa de Marfil) reveló que el 80% de los ropavejeros mayores de 70 años considera que la Ciudad de México es un lugar “poco agradable”, mientras que 15% considera que la ciudad “podría mejorar”, y un sorprendente 5 % afirma que “es una chingonería”.
Con base a estos datos, se llegó a la conclusión de que hay una escasez de bonitismo dentro de la Ciudad de México, por lo cual se señalaron varias propuestas para tomar cartas en el asunto, de los cuales “Menos Plantones, más plantas” y “Aztecargo” salieron finalistas.
Sin embargo, el proyecto “Decoremos México” salió ganador por ser el más ambicioso y prometedor intento de reconstruir la imagen de la ciudad. Consiste en importar los más profesionales y capacitados vagabundos a nivel internacional, esto a partir de un riguroso proceso de selección que durará más de 4 meses y que ha convocado ya a más de 10, 000 participantes, de los cuales 9,700.5 serán los afortunados ganadores. Los criterios de selección serán los siguientes:
1) Longitud, espesor y densidad de vello facial.
2) Años de experiencia en el campo callejero
3) Alcance e intensidad de hedor en el área aledaña al individuo
4) Tono, cantidad y textura de piezas dentales
5) Grados de desviación del promedio en exámenes psicosométricos
“Estos no son indigentes cualquiera, es gente experimentada con el más alto grado de especialización en su área...” exclamó en conferencia de prensa el licenciado Raúl, subsecretario de Turismo “ ..son la definición misma de la palabra indigencia.”
Una vez realizado el operativo, la Ciudad de México contará con una vibrante cultura callejera con la más diversa gama de exponentes del vagabundismo internacional. Las ciudades que destacan por su alto grado de participación en la iniciativa son: Paris, Moscú, Nueva York, Tokio, Bangkok, Maputo y Durango; brindándonos los vagos de la más alta calidad.
Se les recomienda a los defeños portar todo tipo de fracciones de divisas como Yens, Euros, Dólares y cacáo con el fin de recibir a nuestros nuevos invitados con los bolsillos llenos de hospitalidad y las manos llenas de amor y tolerancia. ¡Bienvenidos amigos!
(Se recomienda no tomar fotos con flash, ya que puede ser percibido por los participantes como una afronta a su hábitat natural. Extreme precauciones.)
domingo 16 de agosto de 2009
miércoles 29 de abril de 2009
¡Salud, Don Julio!

-"¡Que te tapes la boca, pendejo!" - : el tipo de la mesa "Contigua"
-"Señor, yo creo que usted tiene derecho a estornudar cuando quiera y en donde quiera" - : anciano motociclista chopper en la cantina
-"¡Psss... ya cállense, pinches rucos! ¡Sus mamadas!... ¡Psssyaaaa... hartan!..." - : joven emo destrampado
-"...mmmmMMMMMMMMMMUUUUUUUUUUUuuuuuuuuuu" - : vaca
-"Señor, yo creo que usted tiene derecho a estornudar cuando quiera y en donde quiera" - : anciano motociclista chopper en la cantina
-"¡Psss... ya cállense, pinches rucos! ¡Sus mamadas!... ¡Psssyaaaa... hartan!..." - : joven emo destrampado
-"...mmmmMMMMMMMMMMUUUUUUUUUUUuuuuuuuuuu" - : vaca
(FIN)
sábado 18 de abril de 2009
¡Filosofastros de todos los estratos, uníos!
A continuación adjuntamos un artículo publicado por el periódico "La Jornada" hace algunos días. Es menester difundir este tipo de información, en pro de preservar la integridad y el espíritu crítico y combativo de nuestro querido gremio filosófico (¡Chin! ¡Ya nos quemamos!).
La ZEP desapereza la filozoofilia
La Reforma Educacional Integral Medio Original pero Superior (REIMOS) anula la enseñanza de la filosofía. - "No sirbe pa' ni madres" - dicen.
Gracias a (que) REIMOS, la filosofía ya no es materia básica (hyle) en los planes de estudio del Sistema Nacional de Bachillerato. De la misma manera, artera y marrana, fue suprimido arbitrariamente el legado del amor a la sabiduría en las pláticas de Alcohólicos y Neuróticos Anónimos, así como en los cursos de superación personal impartidos en varios deportivos locales de la Ciudad de México. Cientos de viejitas jubiladas se encuentran ahora inconformes y ociosas, llenas de rabia en contra de sus difuntos esposos.
La salida de la filosofía se cocinó lento: tardó aproximadamente 2 horas 45 min. de cocción total a fuego normal, tiempo superado sólo por los tradicionales frijoles pueblerinos en olla de barro. Se eliminaron materias —Ética, Filosofía I y II, Historia de la Filosofía—, se les cambió por otras que pretendían ser análogas —Macramé, Plastilina, Desarrollo Sustentable del Foami, Contemplación de Jardines y de Paisajes —, hasta que en el Diario Oficial de la Nación sólo quedó de la filosofía su “carácter transexual”, o sea, una frase vacía, cuasi hermafrodita. Fea paradoja: la ZEP la fundó un filósofo: Victoriano Huerta. Se busca ahora alinear la escuela preparatoria a la visión de la Organización para la Recuperación Armónica y de Trabajo Económico (ORATE) (OJO: ¡EL MAL! ¡EL MAL! ¡EL MAL!).
A nivel de cancha, desde hace años el vocablo clave es “competencias”, esto es, un know-how para resolver cómo realizar más anotaciones en el menor tiempo posible, burlar al guardameta de maneras antes ni siquiera imaginadas por la afición, e incluso por el propio director técnico. El problema es que la filosofía no tiene ese matiz técnico que el esfuerzo deportivo exige: se ha comprobado históricamente que los filósofos son completamente ineptos para los deportes, salvo muy raras excepciones, como en el caso de Mike Tyson, Lance "One Ball" Armstrong y Pseudo Dionisio el Areopagita. Lo que realmente está detrás: filosofar no aumenta la productividad panbolera, meta de la nueva “educación” global (del balón).
Hay otras razones de peso para su eliminación. La filosofía históricamente ha tenido una relación tensa con el orden económico dominante (ejemplos: John Locke, John Stuart Mill, Adam Smith, Jeremy Bentham). La mayoría de la filosofía prepara al individuo para volverse analítico, desconfiado y crítico: una alimaña rastrera que pide a gritos ser pisada por el huarache justiciero del neoliberalismo (OJO: ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS!).
En países como el nuestro (Rumania, Angola, Islas Fiji, etc.), esa minoría de estudiantes de todas las clases sociales - pero sobre todo de las clases en extrema pobreza que prefiere dejar de comer unos meses en pos de volverse cada día más sabios - que logra ENTENDER la filosofía se vuelve políticamente disidente o, al menos, incrédulo del gobierno, religión y mass media : sorprende de sobremanera que, todos al estudiar filosofía, como por acto de magia, dejan de aceptar puestos importantes en partidos políticos o en la burocracia nacional; desisten de tomar Coca-Cola y de comprar Marlboro, Corona y Sabritas; y abandonan los hábitos de sectas como el anarquismo, el marxismo a ultranza y el larrochismo a las que anteriormente pertenecían fielmente. Esto no agrada al capitalismo bélico, al consumo transnacional, al Vaticano y al espectáculo populista; y ni se diga a Vishnu, a Joaquín López-Dóriga, a Sabrina Sabrok, al Perro Bermúdez y a mi vecino cascarrabias del 312-B. Al Guasón sí le late la idea.
La filosofía altera los paradigmas existenciales de los alumnos de modo radical: los vuelve anti-sociales, soberbios, flojos, borrachos, mariguanos, mugrosos, irresponsables, melancólicos, ansiosos, paranoicos, esquizoides y hasta heideggerianos. Después de un semestre o dos, algunos estudiantes reportan que su modo de ver al mundo cambió por completo: muchos aseguran después que la tierra en verdad es plana, otros tantos, que es una vagina de proporciones bíblicas flotando en el espacio, cosmovisión ya superada desde la Edad Media en Tailandia. Se modifican sus aspiraciones y personalidad a tal grado, que algunos se vuelven topos, otros girasoles, otros máquinas de coser, por citar los casos menos graves.
La filosofía incrementa el descontento contra el capitalismo y el dominio estadunidense: aviva las brasas del odio contra Obama y los de su raza (con perdón de San Martin Luther King: que el dios de la gente de color lo tenga en su gloria). En México, además, la filosofía se vuelve indeseable en una época de integración geopolítica (de diestros): los profesores de filosofía suelen haber sido formados en planteles, programas y bibliografías izquierdistas (de zurdos).
Desaparecer la filosofía de las escuelas es debilitar la influencia de las ideas de izquierda (otra vez discriminación a los zurdos: ¡No hay derecho, mano!) y permite el avance del sentido común capitalista y del cristianismo conservador: aquel que todas nuestras malditas abuelas se han esmerado al inculcarlo en nosotros bajo el eufemismo de “educación” (¡Vaya manada de arpías engañadoras!).
Por último, la filosofía puede ser sacada de las escuelas por una poderosa razón adicional: la filosofía es impopular entre muchos alumnos, sólo por encima de materias como bibliotecología y clases de acordeón para mancos.
La educación reaccionaria que les viene de su familia y el entretenimiento retrógrado de las dos principales televisoras del país (Edusat y YouTube), muchas veces los convierte en seres intelectualmente inertes, sin deseos de indagación filosófica: algo muy similar al actual cuerpo de profesores docentes de filosofía en cierta facultad, en cierta ciudad, en cierto país. Ésa es la triste realidad.
Eliminar la filosofía no lo podría hacer la ZEP ni la globalización (OJO: ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS!) sin la cooperación estratégica de nuestra sacrosanta cultura popular (OJO: ¡IRONÍA! ¡IRONÍA! ¡IRONÍA!).
Afortunadamente aún quedan espacios de salvaguarda y resistencia en los que la filosofía sigue impartiéndose como materia regular y que siguen defendiendo el derecho de nuestra autonomía y nuestro derecho a filosofar libremente. Entre ellos podemos mencionar con orgullo a dos de ellos: las Academias Posmo y el Centro Cultural Woody Allen de la Condesa y de Coyoacán, ambos paladines de tan noble causa que nos hermana a todos en esta ocasión de duelo.
Yepiberto Hérez
La Reforma Educacional Integral Medio Original pero Superior (REIMOS) anula la enseñanza de la filosofía. - "No sirbe pa' ni madres" - dicen.
Gracias a (que) REIMOS, la filosofía ya no es materia básica (hyle) en los planes de estudio del Sistema Nacional de Bachillerato. De la misma manera, artera y marrana, fue suprimido arbitrariamente el legado del amor a la sabiduría en las pláticas de Alcohólicos y Neuróticos Anónimos, así como en los cursos de superación personal impartidos en varios deportivos locales de la Ciudad de México. Cientos de viejitas jubiladas se encuentran ahora inconformes y ociosas, llenas de rabia en contra de sus difuntos esposos.
La salida de la filosofía se cocinó lento: tardó aproximadamente 2 horas 45 min. de cocción total a fuego normal, tiempo superado sólo por los tradicionales frijoles pueblerinos en olla de barro. Se eliminaron materias —Ética, Filosofía I y II, Historia de la Filosofía—, se les cambió por otras que pretendían ser análogas —Macramé, Plastilina, Desarrollo Sustentable del Foami, Contemplación de Jardines y de Paisajes —, hasta que en el Diario Oficial de la Nación sólo quedó de la filosofía su “carácter transexual”, o sea, una frase vacía, cuasi hermafrodita. Fea paradoja: la ZEP la fundó un filósofo: Victoriano Huerta. Se busca ahora alinear la escuela preparatoria a la visión de la Organización para la Recuperación Armónica y de Trabajo Económico (ORATE) (OJO: ¡EL MAL! ¡EL MAL! ¡EL MAL!).
A nivel de cancha, desde hace años el vocablo clave es “competencias”, esto es, un know-how para resolver cómo realizar más anotaciones en el menor tiempo posible, burlar al guardameta de maneras antes ni siquiera imaginadas por la afición, e incluso por el propio director técnico. El problema es que la filosofía no tiene ese matiz técnico que el esfuerzo deportivo exige: se ha comprobado históricamente que los filósofos son completamente ineptos para los deportes, salvo muy raras excepciones, como en el caso de Mike Tyson, Lance "One Ball" Armstrong y Pseudo Dionisio el Areopagita. Lo que realmente está detrás: filosofar no aumenta la productividad panbolera, meta de la nueva “educación” global (del balón).
Hay otras razones de peso para su eliminación. La filosofía históricamente ha tenido una relación tensa con el orden económico dominante (ejemplos: John Locke, John Stuart Mill, Adam Smith, Jeremy Bentham). La mayoría de la filosofía prepara al individuo para volverse analítico, desconfiado y crítico: una alimaña rastrera que pide a gritos ser pisada por el huarache justiciero del neoliberalismo (OJO: ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS!).
En países como el nuestro (Rumania, Angola, Islas Fiji, etc.), esa minoría de estudiantes de todas las clases sociales - pero sobre todo de las clases en extrema pobreza que prefiere dejar de comer unos meses en pos de volverse cada día más sabios - que logra ENTENDER la filosofía se vuelve políticamente disidente o, al menos, incrédulo del gobierno, religión y mass media : sorprende de sobremanera que, todos al estudiar filosofía, como por acto de magia, dejan de aceptar puestos importantes en partidos políticos o en la burocracia nacional; desisten de tomar Coca-Cola y de comprar Marlboro, Corona y Sabritas; y abandonan los hábitos de sectas como el anarquismo, el marxismo a ultranza y el larrochismo a las que anteriormente pertenecían fielmente. Esto no agrada al capitalismo bélico, al consumo transnacional, al Vaticano y al espectáculo populista; y ni se diga a Vishnu, a Joaquín López-Dóriga, a Sabrina Sabrok, al Perro Bermúdez y a mi vecino cascarrabias del 312-B. Al Guasón sí le late la idea.
La filosofía altera los paradigmas existenciales de los alumnos de modo radical: los vuelve anti-sociales, soberbios, flojos, borrachos, mariguanos, mugrosos, irresponsables, melancólicos, ansiosos, paranoicos, esquizoides y hasta heideggerianos. Después de un semestre o dos, algunos estudiantes reportan que su modo de ver al mundo cambió por completo: muchos aseguran después que la tierra en verdad es plana, otros tantos, que es una vagina de proporciones bíblicas flotando en el espacio, cosmovisión ya superada desde la Edad Media en Tailandia. Se modifican sus aspiraciones y personalidad a tal grado, que algunos se vuelven topos, otros girasoles, otros máquinas de coser, por citar los casos menos graves.
La filosofía incrementa el descontento contra el capitalismo y el dominio estadunidense: aviva las brasas del odio contra Obama y los de su raza (con perdón de San Martin Luther King: que el dios de la gente de color lo tenga en su gloria). En México, además, la filosofía se vuelve indeseable en una época de integración geopolítica (de diestros): los profesores de filosofía suelen haber sido formados en planteles, programas y bibliografías izquierdistas (de zurdos).
Desaparecer la filosofía de las escuelas es debilitar la influencia de las ideas de izquierda (otra vez discriminación a los zurdos: ¡No hay derecho, mano!) y permite el avance del sentido común capitalista y del cristianismo conservador: aquel que todas nuestras malditas abuelas se han esmerado al inculcarlo en nosotros bajo el eufemismo de “educación” (¡Vaya manada de arpías engañadoras!).
Por último, la filosofía puede ser sacada de las escuelas por una poderosa razón adicional: la filosofía es impopular entre muchos alumnos, sólo por encima de materias como bibliotecología y clases de acordeón para mancos.
La educación reaccionaria que les viene de su familia y el entretenimiento retrógrado de las dos principales televisoras del país (Edusat y YouTube), muchas veces los convierte en seres intelectualmente inertes, sin deseos de indagación filosófica: algo muy similar al actual cuerpo de profesores docentes de filosofía en cierta facultad, en cierta ciudad, en cierto país. Ésa es la triste realidad.
Eliminar la filosofía no lo podría hacer la ZEP ni la globalización (OJO: ¡LOS MALOS! ¡LOS MALOS!) sin la cooperación estratégica de nuestra sacrosanta cultura popular (OJO: ¡IRONÍA! ¡IRONÍA! ¡IRONÍA!).
Afortunadamente aún quedan espacios de salvaguarda y resistencia en los que la filosofía sigue impartiéndose como materia regular y que siguen defendiendo el derecho de nuestra autonomía y nuestro derecho a filosofar libremente. Entre ellos podemos mencionar con orgullo a dos de ellos: las Academias Posmo y el Centro Cultural Woody Allen de la Condesa y de Coyoacán, ambos paladines de tan noble causa que nos hermana a todos en esta ocasión de duelo.
Yepiberto Hérez
sábado 10 de enero de 2009
Wittgenstein: The Movie
A continuación les presentamos a ustedes a la revelación actoral masculina del Festival Internacional de Cine de Cambridge, 1989, por completo olvidada durante muchos años. Nos referimos a un intrigante histrión primerizo que sorprendentemente hizo voltear los ojos de la mayoría del jurado durante el célebre evento: un tal Ludwig Wittgenstein, gran promesa del showbusiness hollywoodense. Decidimos seleccionar la parte más intesa y significativa de la película emocionalmente hablando, misma en la que el protagonista aparece impartiendo clases a los miembros del grupo juvenil ochentero "Parchis" (ya no tan de moda en ese momento), a un hombre con un "sospechoso" traje rosa, entre otros pupilos escépticos y sadomasoquistas. También aparecen actores de la talla de César Costa y Leslie Nielsen. Una joya sin duda. Disfrútenlo:
jueves 27 de noviembre de 2008
Bocadillo erudito: un aparato crítico bien rico y sabroso
Padre Nuestro[1]: el verde pasto[2] que escapó de sus cabales[3] dijo en alguna ocasión[4]… ¿mi vinito?[5] Hay que pensar[6]. Los mangos del Brasil[7] enuncian[8] tajantemente[9]… ¡Basta![10] ¡Malditos sean![11] los fenicios[12], pues abren puertas y cierran otras[13], ¡pero a mí no me sacas![14]
¿Qué[15] es[16] eso[17]? No me lo puedo explicar[18]: es una uña[19], amarilla y rimbombante[20] que[21] se hospeda[22] justo[23] en el[24]… ¡no lo toques![25] Sobre la justicia[26]… ¡híjole![27] ¡Zambombazeee![28] Sin embargo[29] la procedencia histórica[30] que acontece[31] más allá de nuestro horizonte[32], 107.9[33], espera en la esquina[34] con frecuencia[35] modulada[36], modelada[37], mortadela[38], limonada[39].
¿Q[40]uie[41]r[42]es[43]? ¡Oh, ‘tons no y ya![44]…[45]
[1] Agustín de Hipona, Confesiones, p. 52
[2] Walt Whitman, Hojas de hierba, p. 14
[3] Federico García Lorca, Romancero gitano, p. 33
[4] Confucio, Analectas, p. 115
[5] Charles Baudelaire, Las flores del mal, p. 76
[6] Martin Heidegger, Ser y Tiempo. p. 228
[7] Enrique Dussel, Política de la liberación, p. 354
[8] George W. F. Hegel, Ciencia de la Lógica, p. 36
[9] Omar Khayyam, Rubaiyat, p. 48
[10] Sören Kierkegaard, Temor y temblor, p. 24
[11] Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación, p. 512
[12] Rudolph Koch, Las civilizaciones madre, p. 211
[13] Molière, Las preciosas ridículas, p. 45
[14] Hermann Hesse, El lobo estepario, p. 85
[15] Aristóteles, Metafísica, p. 159
[16] Elena Poniatowska, La noche de Tlatelolco, p. 56
[17] Edmundo O’ Gorman, La invención de América, p. 294
[18] Carl Sagan, Las maravillas del Cosmos, p. 98
[19] Alberto V. Tiber, Podología y salud, p. 234
[20] Arthur Rimbaud, Iluminaciones, p. 54
[21] Edmundo de Amicis, Corazón, p. 256
[22] Folleto oficial Hotel Fiesta Americana, p. 2
[23] Nicolás de Maquiavelo, El príncipe, p. 71
[24] George Orwell, Rebelión en la granja, p. 50
[25] Sun Tzu, El arte de la guerra, p. 22
[26] Platón, Leyes, p. 88
[27] Juan Rulfo, El llano en llamas, p. 94
[28] Enrique Bermúdez de la Cerna, Pasión y futbol, p. 47
[29] Michel Foucault, La historia de la sexualidad, p. 281
[30] Miguel León Portilla, La visión de los vencidos, p. 69
[31] Franz Kafka, El proceso, p. 14
[32] Hans-Georg Gadamer, Verdad y Método, p. 549
[33] Albert Einstein, Dios no juega a los dados: prefiere el backgammon, p. 971
[34] Xavier Velasco, El diablo guardián, p. 48
[35] Ira Levin, Los niños del Brasil, p. 194
[36] Hermann Sacher, El comunismo chino, p. 18
[37] Jorge Luis Borges, Manual de zoología fantástica, p. 95
[38] Chuck Palanhiuk, Nana, p. 213
[39] Alejandro Maldonado, Los châkras y la comida, p. 46
[40] Antoine de Saint-Exupery, El principito, p. 59
[41] Miguel de Cervantes Saavedra, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, p. 587
[42] Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de la Nueva España, p. 152
[43] Gershom Scholem, Las grandes tendencias de la mística judía, p. 211
[44] Juan Osorio, Mi Verdad, p. 297
[45] Michael Ende, La historia interminable, p. 102
¿Qué[15] es[16] eso[17]? No me lo puedo explicar[18]: es una uña[19], amarilla y rimbombante[20] que[21] se hospeda[22] justo[23] en el[24]… ¡no lo toques![25] Sobre la justicia[26]… ¡híjole![27] ¡Zambombazeee![28] Sin embargo[29] la procedencia histórica[30] que acontece[31] más allá de nuestro horizonte[32], 107.9[33], espera en la esquina[34] con frecuencia[35] modulada[36], modelada[37], mortadela[38], limonada[39].
¿Q[40]uie[41]r[42]es[43]? ¡Oh, ‘tons no y ya![44]…[45]
[1] Agustín de Hipona, Confesiones, p. 52
[2] Walt Whitman, Hojas de hierba, p. 14
[3] Federico García Lorca, Romancero gitano, p. 33
[4] Confucio, Analectas, p. 115
[5] Charles Baudelaire, Las flores del mal, p. 76
[6] Martin Heidegger, Ser y Tiempo. p. 228
[7] Enrique Dussel, Política de la liberación, p. 354
[8] George W. F. Hegel, Ciencia de la Lógica, p. 36
[9] Omar Khayyam, Rubaiyat, p. 48
[10] Sören Kierkegaard, Temor y temblor, p. 24
[11] Arthur Schopenhauer, El mundo como voluntad y representación, p. 512
[12] Rudolph Koch, Las civilizaciones madre, p. 211
[13] Molière, Las preciosas ridículas, p. 45
[14] Hermann Hesse, El lobo estepario, p. 85
[15] Aristóteles, Metafísica, p. 159
[16] Elena Poniatowska, La noche de Tlatelolco, p. 56
[17] Edmundo O’ Gorman, La invención de América, p. 294
[18] Carl Sagan, Las maravillas del Cosmos, p. 98
[19] Alberto V. Tiber, Podología y salud, p. 234
[20] Arthur Rimbaud, Iluminaciones, p. 54
[21] Edmundo de Amicis, Corazón, p. 256
[22] Folleto oficial Hotel Fiesta Americana, p. 2
[23] Nicolás de Maquiavelo, El príncipe, p. 71
[24] George Orwell, Rebelión en la granja, p. 50
[25] Sun Tzu, El arte de la guerra, p. 22
[26] Platón, Leyes, p. 88
[27] Juan Rulfo, El llano en llamas, p. 94
[28] Enrique Bermúdez de la Cerna, Pasión y futbol, p. 47
[29] Michel Foucault, La historia de la sexualidad, p. 281
[30] Miguel León Portilla, La visión de los vencidos, p. 69
[31] Franz Kafka, El proceso, p. 14
[32] Hans-Georg Gadamer, Verdad y Método, p. 549
[33] Albert Einstein, Dios no juega a los dados: prefiere el backgammon, p. 971
[34] Xavier Velasco, El diablo guardián, p. 48
[35] Ira Levin, Los niños del Brasil, p. 194
[36] Hermann Sacher, El comunismo chino, p. 18
[37] Jorge Luis Borges, Manual de zoología fantástica, p. 95
[38] Chuck Palanhiuk, Nana, p. 213
[39] Alejandro Maldonado, Los châkras y la comida, p. 46
[40] Antoine de Saint-Exupery, El principito, p. 59
[41] Miguel de Cervantes Saavedra, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, p. 587
[42] Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de la Nueva España, p. 152
[43] Gershom Scholem, Las grandes tendencias de la mística judía, p. 211
[44] Juan Osorio, Mi Verdad, p. 297
[45] Michael Ende, La historia interminable, p. 102
domingo 31 de agosto de 2008
Marcha en Contra de la Insalubridad
Este sábado 30 de Agosto se presenció la mayor convención de doctores en la historia de México. Más de 2 millones de médicos de todas las edades: niños, abuelos, padres y madres de familia caminaron las calles de la ciudad demandando que el gobierno los protega en contra de la violencia inter-hospitalaria.
Una vez en el centro, los doctores prendieron velas en símbolo de paz y en memoria de el 2543 aniversario de la muerte de Hipócrates, el primer médico en la corta historia de occidente.
¡Mucha suerte, docs!
Una vez en el centro, los doctores prendieron velas en símbolo de paz y en memoria de el 2543 aniversario de la muerte de Hipócrates, el primer médico en la corta historia de occidente.
¡Mucha suerte, docs!
sábado 30 de agosto de 2008
Las "matonas" del semestre
“Bonito Viernes” presenta “Las matonas del semestre”: Frases inmortales de nuestros personajes favoritos que han cambiado vidas, y que hicieron y seguirán haciendo historia…
“…Y esos lerdos espirituales que siempre me han sangrado las rodillas… ¡al infierno con ellos!”
Friedrich Nietzsche, La gaya ciencia
“Es evidente. Por lo menos para mí lo es.”
Octavio Paz, El laberinto de la soledad
“Hace frío. Hace calor. Yo no.”
Siddharta Gautama “Buddha”, Dhammapada
“Como podemos observar en el parágrafo anterior…”
Stephen Hawkins, El problema de la anti-materia para la física tradicional
“¡Sigmundo! ¿Otra vez volviste a oler mis calzones, pinche enfermo?
Adele Freud, en Sigmund Freud: memorias vienesas
“¿Y quién era ese… hombre?”
Agatha Christie, Un crimen “dormido”
“¡Qué buen escote trae Gretel…mmhhh…¡Y las piernas de Frau Dorothea… ¡waw! ¡Y el “Emilio” de Rousseau!... chin… ya me mojé…”
Immanuel Kant, Apuntes de las lecciones de Königsberg (selección)
“Llegar a Campeche, de allí a Tixmucuy y continuar por el camino a Pichi. A 10 kms. están las ruinas”
Abel Manjares, Las ciudades mayas más perronas del orbe
“¡No seas mal pensada, Josefa! ¡Arre, burra!”
Pedro Antonio de Alarcón, El sombrero de tres picos
“Ojalá todo se hiciera así”
La voz masculina oficial del Tequila “Don Julio”
“Bien, duque, puedes beber orina joven si quieres…”
Marqués de Sade, Los 120 días de Sodoma o la escuela del libertinaje
“…Y esos lerdos espirituales que siempre me han sangrado las rodillas… ¡al infierno con ellos!”
Friedrich Nietzsche, La gaya ciencia
“Es evidente. Por lo menos para mí lo es.”
Octavio Paz, El laberinto de la soledad
“Hace frío. Hace calor. Yo no.”
Siddharta Gautama “Buddha”, Dhammapada
“Como podemos observar en el parágrafo anterior…”
Stephen Hawkins, El problema de la anti-materia para la física tradicional
“¡Sigmundo! ¿Otra vez volviste a oler mis calzones, pinche enfermo?
Adele Freud, en Sigmund Freud: memorias vienesas
“¿Y quién era ese… hombre?”
Agatha Christie, Un crimen “dormido”
“¡Qué buen escote trae Gretel…mmhhh…¡Y las piernas de Frau Dorothea… ¡waw! ¡Y el “Emilio” de Rousseau!... chin… ya me mojé…”
Immanuel Kant, Apuntes de las lecciones de Königsberg (selección)
“Llegar a Campeche, de allí a Tixmucuy y continuar por el camino a Pichi. A 10 kms. están las ruinas”
Abel Manjares, Las ciudades mayas más perronas del orbe
“¡No seas mal pensada, Josefa! ¡Arre, burra!”
Pedro Antonio de Alarcón, El sombrero de tres picos
“Ojalá todo se hiciera así”
La voz masculina oficial del Tequila “Don Julio”
“Bien, duque, puedes beber orina joven si quieres…”
Marqués de Sade, Los 120 días de Sodoma o la escuela del libertinaje
jueves 28 de agosto de 2008
"Lo sólido y el espacio"

Descripción:
"...entra sólido y sale más o menos... "
Rogelio Escalante
Esta pieza "se cocinó" en un comedor: alguien se limpió los bigotes y una obra de arte salió de las profundidades... oliendo a México; a nosotros, a nuestra carne, nuestros hijos, nuestros platos y cucharas.
Técnica: frijoles en servilleta, 15 X 10 cm, $20 X kg.
domingo 24 de agosto de 2008
sábado 23 de agosto de 2008
Terminator as Jesus's mentor: Video de MadTV en el que Jesús de Nazareth recibe a un frío ángel guardián... del futuro.
"If you get invited to your first orgy, don't just show up nude. That's a common mistake. You have to let nudity 'happen'. "
Jack Handy
Jack Handy
viernes 22 de agosto de 2008
Este video originalmente fue hecho en Bollywood, con bastante presupuesto (la mitad de los recursos armamentistas en La India). Al parecer, es un "picante" tributo a la obra maestra del jovenazo amante de los jóvenes (como Sócrates) Michael Jackson. Obra privilegiada también del maestro Buffalax. Chéquenlo:
ugust 21, 2008
Michael Phelps Returns To His Tank At Sea World
Michael Phelps Returns To His Tank At Sea World
August 21, 2008 | Onion Sports
domingo 23 de septiembre de 2007
¡Ya salió el número 3!
Felicidades equipo, ya salió BV tres.
Además, ya salió mi hijo, tambien el número 3, pero del closet. ¡Felicidades mijo! Luego nos vamos a echar unos pulques allá en la zona Rosa pa que me presentes a tus amigos.
Atte. Dir. Bonito Viernes.
pd. 800 ejemplares y ni una amenaza a muerte, otra vez, FELICIDADES
Además, ya salió mi hijo, tambien el número 3, pero del closet. ¡Felicidades mijo! Luego nos vamos a echar unos pulques allá en la zona Rosa pa que me presentes a tus amigos.
Atte. Dir. Bonito Viernes.
pd. 800 ejemplares y ni una amenaza a muerte, otra vez, FELICIDADES
domingo 16 de septiembre de 2007
Muy Pronto
Muy pronto en esta sección, un lugar para gente como tú. Así es, el mural de la Indie-gente por fin podrá ser visitado. Incluye fotos, anécdotas, y demás pormenores que nos muestran la poca creatividad con la que se viste gente con nada mas que hacer.
jueves 8 de marzo de 2007
Mundo86 hace cortocircuito!
Es sorprendente la capacidad auto-crítica de este aclamado director. Sus nuevas creaciones logran desentrañar la esencia del caos post moderno sin necesidad de salirse deuna propuesta puramente estética. A traves de la inherente apatía y desilusion con el mundo, logra solo replantear nuevas formas de la relación del ser humano con su cotidianidad.
Jean Michel Basquet-ball
Encuentra su Nuevo Material en : www.youtube.com/mundo86
Jean Michel Basquet-ball
Encuentra su Nuevo Material en : www.youtube.com/mundo86
martes 20 de febrero de 2007
sobre el dinero y como hacer más y más y más
secuestrado, sotano de empresa multinacional burguesa explotadora del obrero
no puedo escribir mucho,
manden agua, comida
no puedo escribir mucho,
manden agua, comida
¡Yo no fui!
Miren hijos, yo no pude haber sido porque estaba en mi quiropráctico.No entiendo a las nuevas generaciones de borrachos y "rebeldes sin causa". ¿Dónde quedó el respeto por la tercera edad?
imbeciles!
¿QUIÉN TIRÓ AGUARDIENTE SOBRE LA IMPRESORA PRINCIPAL? Tendremos que publicar hasta la prox. semana, por borrachos
viernes 2 de febrero de 2007
Que chistositos eh
¡Que inmaduros son todos! Digo, ¿a quien se le ocurre poner una boa debajo del escritorio de trabajo de alguien? aaajjjjjjj.... ¡ME PODRÍA HABER MUERTO TONTOS!
Menos mal que solo se tragó mis lentes Armani, los de repuesto, en vez de atacarme..¡¡Pero se veía hambrienta igual!!
Además tuve que hablarle al Cazacroco, del departamento de Investigaciones de Zoología para que le dé un sedante, y se tardó horas, tuve que distraerla mientras con mis interpretaciones de RBD y a la vez darle de comér páginas de mi diario.
Yo tengo muy buen sentido del humor eee.. y además casi siempre estoy de buenas no?? pero no para cosas que no hacen sentido.
Si me hubieran puesto unas flores, unos chocolates, o un peluche..entonces si me hubiera reído, ¿¿!!!PERO UNA BOA VIVA!!!!????¿DE DÓNDE LA SACARON?
en fin, ya lo pasado pasado, para el lunes le tengo su artículo jefecito bonito.
ps. ya no estoy enojada eeee, así que no se preocupen....
Menos mal que solo se tragó mis lentes Armani, los de repuesto, en vez de atacarme..¡¡Pero se veía hambrienta igual!!
Además tuve que hablarle al Cazacroco, del departamento de Investigaciones de Zoología para que le dé un sedante, y se tardó horas, tuve que distraerla mientras con mis interpretaciones de RBD y a la vez darle de comér páginas de mi diario.
Yo tengo muy buen sentido del humor eee.. y además casi siempre estoy de buenas no?? pero no para cosas que no hacen sentido.
Si me hubieran puesto unas flores, unos chocolates, o un peluche..entonces si me hubiera reído, ¿¿!!!PERO UNA BOA VIVA!!!!????¿DE DÓNDE LA SACARON?
en fin, ya lo pasado pasado, para el lunes le tengo su artículo jefecito bonito.
ps. ya no estoy enojada eeee, así que no se preocupen....
sábado 27 de enero de 2007
¡Nos ganó escuchaz.com!
¡Necesito que me investiguen más de este tal "Forever" de la radio! ¡Quiero saber todo de él! ¿Dónde vivió ?¿Qué se ha metido? ¿Es cierto que tocó con Red Zepelin en el Chopo? TODO
¿Y cómo es que nos ganaron al dr. Pizzarini? ¿Cuanto tiempo más va a estar en México? Ya se lo perdimos a Escuchaz Radio, tan siquiera hay que adelantarnos a la BBC. ¡Sobornen a quien sea si es necesario, pero encuentrenlo!
¡Quiero manos a la obra inmediatamente!
¿Y cómo es que nos ganaron al dr. Pizzarini? ¿Cuanto tiempo más va a estar en México? Ya se lo perdimos a Escuchaz Radio, tan siquiera hay que adelantarnos a la BBC. ¡Sobornen a quien sea si es necesario, pero encuentrenlo!
¡Quiero manos a la obra inmediatamente!
martes 23 de enero de 2007
¡Bonito Viernes en La Radio!
!Ahora ya puedes enterarte de todos los pormenores detrás de la revista Bonito Viernes! Incluyendo:
- entrevistas exclusivas
- participaciones especiales
- y revelaciones innecesarias de secretos íntimos que nadie quiere saber
Escucha el programa de radio "Rock-Hola, con Mundo y Alan" el Jueves y el Viernes de 17-20hrs. Puedes sintonizarlo en http://www.escuchaz.com/
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